Страсти Христовы

Весь март в американских кинотеатрах лилась кровь и слезы. И причиной всего этого ужаса стал не кто иной, как давний любимец публики актер и режиссер Мел Гибсон. На этот раз Мел решился... распять Христа. И распял.

Волна ажиотажа вокруг нового блокбастера «Страсти Христовы» вспенилась еще задолго до его выхода на большой экран. В адрес режиссера и его фильма не высказывался только ленивый. Слухи и новости накануне премьерного показа нарастали со скоростью снежной лавины, и в среду 25 февраля, - день премьеры, - достигли пика. Проекту светил либо жуткий скандал, либо потрясающий успех. И того и другого Мел Гибсон хлебнул в избытке.

Как бы то ни было, все эти страсти вокруг фильма сотворили ему блестящую рекламу. И когда народ хлынул на премьеру, 3600 кинозалов по всей стране были полны. А 25 миллионов, которые Мел Гибсон лично вложил в проект, окупились в первый же вечер!

Американские кинопрокатчики, привыкшие успех любого фильма оценивать в долларах, продолжают в недоумении считать прибыли, которые уже превзошли суммы от проката третьей части «Властелина колец» - эффект невероятный. Особенно если учесть, что фильм, где актеры общаются между собой исключительно на латыни и арамейском наречии, идет без перевода. Но едва ли все эти цифры способны передать истинную ценность этого неординарного кинопроекта.

Одного беглого взгляда на опрос зрителей (см. подборку) достаточно, чтобы понять: ТАКОГО КИНО искушенная в кинематографе нация еще не видела!

Что же увидела Америка в фильме Мела Гибсона?

Когда мой друг в середине марта вернулся из США, я спросил его о «Страстях Христовых». «Ужасный фильм! - кратко ответил он, - Были моменты, когда хотелось отвернуться и не смотреть - так это было мучительно!»

Гений или безумец?

Зачем понадобилось этому богатому красавчику так круто менять свою актерскую и режиссерскую карьеру? Что заставило Мела пойти на заведомый риск, навлекая на себя стрелы кинокритиков, историков, а, паче всего, еврейских ортодоксов, обвиняющих режиссера в антисемитизме?

Лучше всего «безумие» Гибсона объясняют несколько его цитат:

«Идея пришла в мою пустую голову 10 лет назад и постепенно обретала очертания».

В истории Иисуса, по словам режиссера, его более всего привлекают последние часы перед распятием, которое стало «драмой для человека, обладающего божественным духом и земными слабостями». Состояние Христа в эти минуты обычно описывается как обречение себя на смерть без каких-либо страхов и колебаний. «Но мой Иисус, - говорил Гибсон, - будет потрясен своей земной болью, настоящая кровь будет течь из его раны, и его распятие также будет настоящим».

«Они думают, что я сумасшедший, и это, может быть, правда. Но, возможно, я - гений! Я думаю, эта история - и вневременная, и очень современная. Я хочу показать человечность Христа и его священный аспект».

Это решение не было легким. Прежде чем показать своего Христа на экране, режиссеру пришлось пройти через искушение покончить с собой. И именно эта борьба вдохнула страсть в его работу над драмой.

В основу двухчасового фильма «Страсти Христовы» легли книги: «Печальная страсть Нашего Господа Иисуса Христа» святой Анны Катерины Эммерих, «Таинственный город Бога» святой Марии из Агреды, а также тексты Евангелий.

Эта работа стала первым возвращением Гибсона к режиссуре после 1995 года. Тогда его кинолента «Храброе сердце» завоевала сразу пять «Оскаров». Будет ли удостоена наград последняя работа - пока неизвестно. Зато антисемитскими ярлыками Мела щедро «одаривают» уже сегодня, а нью-йоркские фанатики даже бросали в Гибсона ведро с кровью ягненка. Хотя сам режиссер не раз утверждал, что никаких антиеврейских мотивов в его фильме нет: «Ни я, ни мой фильм не являются антисемитскими, и я не испытываю ненависти ни к кому – особенно к евреям. Они - мои друзья и коллеги. Антисемитизм противоречит не только моим личным убеждениям, но и центральной мысли моего фильма».

Не сладко приходится и «воскресшему» 35-летнему Джиму Кавизелю - актеру, сыгравшему роль Христа. Исполнительные директора студии, опасаясь покушений на его жизнь со стороны угрожающих фанатиков, позаботились об охране для актера и его жены Керри, на что он заметил: «Для меня парадоксально то, что фильм порождает гнев и насилие. Сама мысль, что актеру нужна охрана из-за того, что он сыграл человека, миссией которого было распространение Божьей любви, ужасна».

Справедливости ради, стоит заметить, что съемки в роли Христа не прошли для Кавизеля бесследно. Когда снимали сцену распятия, ему повредили плечо, а во время съемки Нагорной проповеди в Джима ударила молния. Кавизель обнаженным висел на кресте на пронизывающем ветру. И так продолжалось неделями. Часто Кавизелю приходилось вставать в два часа ночи и посвящать 8 часов нанесению грима, имитирующего раны: опухший, полузакрытый от побоев глаз, венок из терна, следы от ударов и истерзанная плоть от головы до кончиков пальцев. Во время съемок бичевания Христа «римский солдат» промахнулся, и на спине Кавизеля образовалась настоящая 35-сантиметровая рана. Кроме того, он вывихнул плечо, неся крест, подхватил пневмонию, получил раны, царапины и боль в спине от цепей. И, тем не менее, актер одобрил все те экстремальные меры, к которым прибег Гибсон, изображая насилие: «Это было необходимо, чтобы по-настоящему изобразить страдания Христа. Я хотел полного освещения истины, иначе я бы не согласился. Мне не хотелось, чтобы люди видели меня. Я просто хотел, чтобы они увидели Христа».

Кажется, это ему удалось. Но со всей неизбежностью возникает простой вопрос:

Что дальше?

Пока Америка приходит в себя от кровавого откровения, поговаривают, что Мелу Гибсону теперь самое время заняться новыми экранизациями библейских сюжетов.

Да и в Голливуде, наблюдая за тем, как пасторы церквей оптом скупали билеты на «Страсти Христовы», впервые серьезно задумались о том, как недооценили зрителя, игнорируя спрос на качественные духовные фильмы.

Впрочем, спрос вырос не только на кино. Увеличились объемы продаж духовной литературы. По всей стране нарасхват идут брелки, значки и открытки с рекламой кинофильма. Оловянные гвозди становятся новым символом христианства.

А «Страсти Христовы» начинают свое непредсказуемое шествие по всему миру. И, похоже, Пасха этого года реально имеет шанс пройти под знаком этого потрясающего фильма.

Сможем ли мы увидеть за кровью и мастерством актеров реальное послание о Божьей любви и заплакать о Христе, как о лучшем друге? Или снова бесчувственно отвернемся, дескать, это - всего лишь выдумка сумасшедшего американца?

Это очень трудно объяснить словами, но, кажется, мне впервые в жизни так хочется, чтобы люди от души поверили в этот фильм, как в реальность, в то, что так все и было в ТОТ ДЕНЬ. И в то, что эта вера - наш единственный шанс спастись от реального зла и тьмы.